读《我为什么始终不离开历史博物馆》有感

2017-06-14 16:29:46 299

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趁着周末的空闲,读了沈从文先生的一本集子——《新与旧》。其中的短片小说自然是沿袭了先生一贯的高水准,但给我印象最深的,还是先生的那一篇《我为什么始终不离开历史博物馆》。

1949年,沈先生被调入中国历史博物馆,开始了他三十年博物馆生涯,这一年将他的人生鲜明的分成两段:文学创作与文物研究。在那之前,他从事文学创作,一篇《边城》便足以奠定他在中国文学史上的地位,更不要说他还创作了《长河》、《潇潇》。但在那之后,他研究玉器、陶瓷、漆器、唐宋铜镜、中国丝绸图案、《红楼梦》衣物、古代服饰,并在七十九岁时出版了《中国古代服饰研究》。

沈先生的文物研究生涯开始于左翼学问界对他的猛烈批判,因此,他的调入多半是带着被流放的色彩的。那时的他“史学底子极差,文物常识也皮毛零碎”,工作环境也非常艰苦——“记得当时冬天比较冷,午门楼上穿堂风吹动,经常是在零下十度以下,上面是不许烤火的”。而博物馆的研究员们“主要就是坐办公室看书,或商讨工作计划,谈天,学习文件。没有人考虑到去陈列室,一面学,一面作说明员,从文物与观众两方面研究学习,可望提高认识的”。在这样的环境里,沈从文先生则是——“本馆一系列特别展览,我总是主动去作说明员。一面学,一面讲。工作当然比坐办公室谈天、看书更为辛苦。可是,常识或基本常识,便越来越落实了。加上入库房工作和图书室整理材料工作,凡派到头上的就干。常识一会通,不多久,情形自然就变化了。有了问题,我起始有了发言权。有些新问题,我慢慢的懂了。再结合文献,对文献中问题,也就懂得深了些,落实好些,基础踏实些。”沈从文先生就这样“在午门楼上和两廊转了十年。一切常识就是那么通过实践学来的。有些问题比较专门,而且是国内过去研究中的空白点,也还是从实践学来的。比如说,看了过十万绸缎,又结合文献,我当然懂的就比较落实了。”

这样一种在工作中实践,将实践结果与文献相互见证的“方法论”是沈先生工作自信的来源,佐以日常的勤苦工作,共同促使他对文物研究产生了事业性的抱负。

从一代文学大师到文物研究泰斗,正是这种实践的方法论成就了沈从文,同时也给了大家工作上的启示,唯有实践方能出真知。

 

                                                                                                                         灞柳项目 康夏青

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